Наиболее существенны различия между спортсменами и не спортсменами по показателям ценностных ориентации. Их общее количество - 5, из них 2 достоверны на 99,9% и 1 - на 99% уровне значимости. Итак, гораздо более личностно значимыми для спортсменов являются ценности «здоровье» (р < 0,001) и «привязанность и любовь» (р < 0,03). Достоверно менее ориентированы спортсмены на ценность общественной деятельности (р < 0,001), религии (р < 0,01) и духовной культуры (р < 0,02). Выявленные различия позволяют заключить, что спортсмены ориентированы на ценности индивидуального успеха (здоровье, любовь) и не воспринимают в качестве значимых коллективные и духовные ценности (религия, духовность, общественная деятельность). При этом, ценности спортсменов инструментальны, важны в профессиональных и личных отношениях. Это, с одной стороны, свидетельство чёткой ориентации спортсменов на свои ресурсы и личные жизненные перспективы (отказ от религии как от ценности). А с другой стороны, спортивная деятельность, видимо требует больших усилий, концентрации, в силу чего извлекает из поля личностных смыслов спортсмена отвлечённые, общечеловеческие ценности. Аналогичные данные получены в исследовании Н.А. Баранова84
(2000), преобладание инструментальных ценностей личного успеха при низкой значимости социальных ценностей автор объясняет особенностями отношений спортсменов с тренером. А именно тем, что тренер берёт на себя заботы по организации быта, общения и режима жизни спортсменов.
Таблица 10
Достоверные различия выраженности показателей свойств личности у спортсменов и не спортсменов
|
Показатели свойств личности: |
Спортсмены |
Не спортсмены |
Различия | |||||
|
X |
V |
S |
X |
V |
S |
t |
Р | |
|
И: Эрудиция |
13,39 |
16,07 |
0,31 |
12,3 |
20,28 |
0,44 |
2,20 |
0,03 |
|
И: Широта категоризации |
4,96 |
19,04 |
0,14 |
4,51 |
22,25 |
0,16 |
2,19 |
0,03 |
|
Т: Эмоциональная возбудимость |
6,91 |
76,58 |
0,76 |
9,53 |
54,81 |
0,80 |
2,07 |
0,03 |
|
ВК: Настойчивость |
32,78 |
13,04 |
0,61 |
30,63 |
11,04 |
0,52 |
2,69 |
0,01 |
|
ВК: Самообладание |
29,68 |
13,8 |
0,59 |
28,14 |
12,15 |
0,53 |
1,94 |
0,05 |
|
ЦО: Духовная культура |
8,65 |
27,36 |
0,34 |
9,83 |
24,6 |
0,37 |
2,35 |
0,02 |
|
ЦО: Религия |
6,43 |
38,63 |
0,35 |
7,85 |
33,96 |
0,41 |
2,61 |
0,01 |
|
ЦО: Здоровье |
13,27 |
10,64 |
0,20 |
11,75 |
16,1 |
0,29 |
4,31 |
0,001 |
|
ЦО: Общественная деятельность |
7,0 |
30,16 |
0,30 |
8,80 |
26,64 |
0,36 |
3,84 |
0,001 |
|
ЦО: Любовь, привязанность |
13,2 |
12,27 |
0,23 |
12,05 |
24,35 |
0,45 |
2,27 |
0,03 |
|
Мотивация успеха |
13,35 |
20,61 |
0,39 |
11,38 |
25,0 |
0,44 |
3,34 |
0,001 |
|
Коммуникативные склонности |
12,8 |
31,26 |
0,57 |
10,95 |
37,85 |
0,64 |
2,16 |
0,04 |
|
Внушаемость |
3,19 |
53,67 |
0,24 |
4,6 |
36,6 |
0,26 |
3,95 |
0,001 |
Духовные свойства, как особая форма трансформации человеческой психики
(социальные, рефлексивные и деятельностно-психологические характеристики человека)
Человек – единственное существо на земле, у которого есть идея Бога, который верит в высшее, нежели он сам, начало, в божественное происхождение мира. Еще Цицерон писал, что нет ни одного народа до такой степени грубого и дикого, чтобы не было в нем веры в Бога, хотя бы он и не знал его существа. Сущность человека особым образом высвечи ...
Забывание и
борьба с ним
Забывание — естественный процесс. Многое из того, что закреплено в памяти, со временем в той или иной степени забывается. И бороться с забыванием нужно только потому, что часто забывается необходимое, важное, полезное. Забывается в первую очередь то, что не применяется, не повторяется, к чему нет интереса, что перестает быть для челове ...
Конфликт "группа - группа" ("стенка
на стенку") (модель № 6)
Причины этого конфликта - противоречия внутриколлективной, внутригрупповой психологии, связанные с разнородностью состава, поляризованностью и хроническими деформациями структуры коллектива и групп, обострениями динамики социально-психологических процессов и состояний. При протекании в форме открытой борьбы, что бывает довольно редко, - ...
Разделы